朱菊山汪眉山会宿萧寺

刘黻〔宋代〕

共游溪上寺,因得话诗缘。客鬓添新雪,梅花似去年。疏钟含暮雨,古木带寒烟。后会知难定,分题废夕眠。

过临安海会寺东长桥有怀苏文忠公

张镃〔宋代〕

竦踊峰环碧玉城,乱蝉争送夕阳明。飞桥预快登山足,坏塔遥增吊古情。陈迹几年惊梦幻,清文随处振英茎。胡床等到三更看,閒过桐乡或驾鲸。

奉和幸三会寺应制

郑愔〔唐代〕

鸟籀遗新阁,龙旂访古台。造书臣颉往,观迹帝羲来。睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。

奉和幸三会寺应制

刘宪〔唐代〕

岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。网户飞花缀,幡竿度鸟回。豫游仙唱动,潇洒出尘埃。

奉和幸三会寺应制

李峤〔唐代〕

故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。天文光圣草,宝思合真如。谬奉千龄日,欣陪十地初。

奉和幸三会寺应制

李乂〔唐代〕

睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。

奉和幸三会寺应制

宋之问〔唐代〕

六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。

驾幸三会寺应制赏析

上官婉儿〔唐代〕

释子谈经处,轩臣刻字留。故台遗老识,残简圣皇求。驻跸怀千古,开襟望九州。四山缘塞合,二水夹城流。宸翰陪瞻仰,天杯接献酬。太平词藻盛,长愿纪鸿休。

赏析

整首诗大气恢弘,很难看出是出自一个女子之手。特别是在遣词造句上,每一句都有一字定音,让人读来也觉得心中坦荡舒畅。该诗为应制诗,辞藻华丽,过于堆砌,没有个人的真情实感,只是一味地歌功颂德,故并非成功之作。 [5]

开头一句“释子谈经处,轩臣刻字留”,便可以看出,婉儿对“三会寺”的历史了如指掌。“三会寺”原是一个高僧谈论经书的地方,只不过随着时间的洗涤,再加上所处的地理位置偏僻,如今已是无人问津了。但是这里还是有隋初时高僧惟胜法师刻下的碑文,在婉儿心目中,能见到云雾之中的白龙,定是贤臣。由此可见,婉儿身为一个朝臣,她还是忠奸分明的。

由传说引出“故台遗老识,残简圣皇求”,此句是婉儿在代替皇室家族而言,向众人说明,此次的到来,只是为了考察。

接着一句“驻跸怀千古,开襟望九州”便是全诗的经典。缅怀前人,敞开胸怀,一幅江山社稷图,其风度可谓是气宇轩昂。这也是婉儿跟随武则天经历太多风雨的沉淀。

“四山缘塞合,二水夹城流”是在描写当时寺庙的景色。

“宸翰陪瞻仰,天杯接献酬”最后来一个情感上的自我赞颂。

“太平词藻盛,长愿纪鸿休”,显示皇家的宽容和胸襟,先直白,后抒情,这是宫文的一个标志。▲

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送李鍊师还少微山

陶安〔明代〕

云间苍湖飞紫龙,鼎烟光怪生芙蓉。铁须化作绿玉丛,仙都幻出天南峰。猗嗟李下白发翁,神交顿作玄玄宗。迩闻鹤骨方两瞳,少微星窥冰雪胸。颇厌膝行访崆峒,喜与柱史仙源通。黄芽彻夜气吐虹,琼舄晓蹑飞霞彤。高翰掠过豹九重,清都楼阙浮瑶穹。羽衣大会珠黍中,璇车御气抟飞蓬。玉姬为酌碧琳醲,侑以三秀苍玲珑。凤凰盘跹戛金钟,众中凝瞻帝之容。帝笑而言来汝童,紫阳云锦开囊封。右招金母左木公,中间稽颡青牛宫。赐饮鲜灏元气充,帝令下土尸三虫。倒驱海水悬半空,电光绕剑奔灵霳。沛然泽物顷刻功,卧听四野歌年丰。石头撑云蟠郁葱,大江万里银涛雄。五城变现金碧融,特来荫此千文松。玄虎上奋铅在镕,忽惊暗室光瞳眬。故隐竹石怀旧踪,平溪过雨摩青铜。翩然鸣佩嘉客从,鹤背铁笛横秋风。三天傥可一笑逢,指顾太始开鸿濛。

送少师李公致仕还淮南 其二

黎民表〔明代〕

未央佳气转氤氲,退食迟回每校文。廿载超登门下省,两朝重扈圣明君。清关终日无私谒,草奏常时至夜分。万里臣心还咫尺,岂能长恋白鸥群。

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